في « الصافات » : فَقالَ أَ لا تَأْكُلُونَ [ 91 ] ، وفي [ « الذاريات » ] « 7 » : قالَ أَ لا [ تَأْكُلُونَ ] « 1 » [ 27 ] . في « الصافات » : وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ [ 179 ] ، وفيها : وَأَبْصِرْهُمْ « 2 » ] [ 175 ] . في « ص » : أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ [ 9 ] ، وفي [ ق 71 / أ ] « الطور » : خَزائِنُ رَبِّكَ [ 37 ] . في سورة « محمد » « 3 » صلى اللّه عليه وسلّم : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ [ 9 ] ، وفيها : كَرِهُوا ما نَزَّلَ اللَّهُ [ 26 ] . في « سأل سائل » « 4 » : وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ * لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ [ 24 ، 25 ] . وفي « الذاريات » : حَقٌّ لِلسَّائِلِ ليس فيه « 5 » : مَعْلُومٌ [ 19 ] . في « النازعات » : يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسانُ ما سَعى [ 35 ] . وفي الفجر : يوم « 6 » يتذكّر الإنسان وأنّى له الذّكرى [ 23 ] .

--> ( 1 ) من « ط » . ( 2 ) في « ط » : وَأَبْصِرْهُمْ . . . وفيها : وَأَبْصِرْ . ( 3 ) في « ط » : « القتال » . ( 4 ) في « ط » : « سورة المعارج » . ( 5 ) في بعض نسخ « ط » : « فيها » . ( 6 ) كذا في « الأصل » ، وفي « ط » : « يومئذ » وهو الموافق حفص . ( 7 ) في « الأصل » : « الطور » خطأ ، والمثبت من « ط » .